場次：11/07(六) 19:00
文字：劉悉達（駐站成員）
先自報家門，我是那位把《金瓶梅》錯讀成愛情經典的讀者。
「渣男」這詞的一開始，說的是以玩弄女人感情或身體為樂的男子，不過最近，竟也時常在政治新聞上看到，台北市長、未當選立委的天菜都是渣男。但從潘金蓮嘴中說出，倒是新鮮事。
當天看了三個小戲，在大家忙著排隊進入各個空間看戲時，我選擇先在一樓的空間裝置走了一會，女廁中一個一個待開啟的門裡，放著的是狀似陽具的各種蔬果（想到劇組如此費心挑選，實在令人會心一笑），以及一根尺寸巨大的陽具玩具；男廁的裝置對我而言相對有趣，翻了Ａ書、Ａ漫外，還有一個附帶乳房的男性自慰套，這樣的東西若不是在這裡，恐怕我一生都不會看過，甚至摸過，摸之前我遲疑了，畢竟知道做戲不容易，怕會不會是二手品，最後摸了比較不重要的部分，觸感還蠻療癒的！我要澄清，這些道具看起來都是全新的，只是我比較小心而已。
以上令我想起無論是初嘗禁果、不自住且無地的青少年／女，或是偷歡的出軌男女，抑或是在保守時代，晝伏夜出的男同志族群，時常是選擇廁所辦事，無意的也賦予廁所禁忌、情色的意味，設計及技術團隊選擇廁所擺設裝置，頗為用心。
這些裝置如此露骨，讓我開始對戲有了一些想像。後來我也開始排隊，進入了第一個小戲《官人之間》，演的是張大戶收用金蓮的故事，紅衣金蓮此時還單純，侍奉主人，不敢逾矩，大戶說要娶她，她也就信了。倒是張大戶處心積慮、口蜜腹劍把金蓮讓給了武大，但照樣去睡她，可說是扎扎實實的「渣男」沒錯。一會，演金蓮的旦角又成了剽悍的余氏，戲就這樣在幾個場景中極具效率的切換，節奏得宜，又近距離觀賞、聆聽京劇演員的身段、唱腔，對觀眾來說實在是新鮮、精彩的演出。
第二個小戲，我進入了《兩性之間》，彈古箏的西門慶與彈三弦的潘金蓮，藉由現代「催產素」的發現與作用，解釋男人與女人間性愛行為上的差異。這裡的西門慶是可愛的，他不想是「渣男」，卻似乎也對自己催產素、睪固酮不平衡的狀況沒有辦法。這段有趣，但戲的中段，演員藏身在佈景之後，只露出雙腿交纏「演戲」，隱約可見演員似乎看著貼在佈景上的一張A4紙唸台詞，對觀眾而言，有些出戲。
最後，在親友團推薦之下，我進入了《夫妻之間》，是西門慶勾引潘金蓮的橋段，此時的藍衣金蓮（由另一名演員飾演）已世故狡猾，欲迎還拒間反而是西門慶不斷跪地百般討好。西門慶，看上的是金蓮的美貌，為此慫恿她殺夫，當然也是「渣男」！
如果把《金瓶梅》原著先放下，就我看的這三個小戲，編導想要述說的似乎是「都是男人惹的禍」的概念，而金蓮也就這樣在男人的操控下，隨波逐流的接受了她的命運。比較好奇的是，若其他觀眾，選擇了不同的小戲，或是不同的次序，會不會對這個作品有與我相異的感受。如此，作品強調，「真相」是被設計出來的風向，所指的是，觀眾因不能觀看全貌，被迫片面的理解作品，而產生了必要的「偏見」，還是觀眾會因為不同的看戲選擇，而各自產生新的想法或結局？若是後者，則是高明許多，而事實還需要更多觀眾迴響來證明。
其實，兼扮或是雙演，在現代戲曲已不算新鮮事，加入了「一定不能觀賞全劇」的設計，確實聰明。然而導演說，想由「男性」的角度來翻轉對潘金蓮的既定形象，則是比較讓我感受不到。或許是來自我看的這三場，未見對金蓮的刻畫，而男人的愚昧或操縱來得缺少動機，用生理性的催產素帶過男人的花心、好色似乎也不夠有力。既說是男性導演的觀點，或許我更期待的是，更多男性的視角（或是心聲？），來說明他們為何「渣」、「渣」得有沒道理，否則最後幾位女人批判罵出的「渣男！」似乎只成為流行語現身的作用。