演出｜長義閣掌中劇團
時間｜2021/9/12 (日) 14:30
地點｜嘉義市政府文化局音樂廳
陳睿砡(2021未來的評論人工作坊成員)
《烈火玫瑰鴛鴦夢》，一場烈火、一支玫瑰、兩對鴛鴦和一個同樣的夢交織而出的巨大騙局。王建文在幾年前因愛而不得彩雲，於是放火燒了佛堂，在往後的日子裡，每天都做著火焰熊熊燃燒的夢。而大火中倖存下來的連家大哥，也夜夜被烈火的夢境驚醒，於是他與叔叔連點、弟弟連震一同策劃了一場騙局。而在最後王建文因為自己隨手亂丟的煙蒂，而導致引爆船上大量的煙火，也為自己作惡、貪心的一生劃下句點。
長義閣近年來推出過許多「創新」布袋戲的劇目，如《掌中家書・朱一貴》及後來的《天諭之徒》，是以傳統布袋戲結合現代戲劇的作品。相較於這兩檔戲，《烈火玫瑰鴛鴦夢》增添了影像的元素，而說書人則以影像的方式投影在大屏幕。布萊希特的史詩劇場多運用說書人，以達到觀眾與劇情間疏離的效果。
此一手法運用於《烈火玫瑰鴛鴦夢》當中，似乎疏離感更為強烈。以投影的方式，似乎更加現代化，而有些脫離了傳統布袋戲的路。在舞台上擺放了三個戲台，於情節中由三個戲台輪番演出。雖然使得背景更加豐富，卻也容易讓觀眾產生疏離的感覺。再加上投影等效果，總會使人有種不是在觀賞布袋戲演出之感。假使這種疏離手法，是為了讓觀眾跳脫出故事內容，去理性思考劇中所發生的事件。但在最後卻又出現抗議聲，在此加入社會性議題，究竟用意為何？又將觀眾放置在何種立場上？
雖說近年來電視上所播放的布袋戲節目，也添加了許多現代化的燈光與音效，卻也還是維持傳統的戲偶裝扮，也大多保留傳統的劇目情節，而非《烈火玫瑰鴛鴦夢》為全新的劇本。此一全新的劇本也並非改編自歷史故事，完完全全為一個新的故事，與傳統布袋戲的連結似乎又更加淡薄。在演出形式上加入了影像說書人，與傳統布袋戲「只聞其聲，不見其人。」不同。也以布萊希特的史詩劇場詮釋這一齣戲，但綜觀全劇，到底是要觀眾思考什麼問題，是兩對鴛鴦的真實性？亦或是不該作惡，以免天道輪迴呢？整齣戲結束，似乎最需要觀眾思考的是最後的社會性議題，但卻只是在結束前一刻才匆匆帶過，多少讓人不明所以。創新固然好，但究竟創新與傳統之間該如何平衡，才能使觀眾能看懂、能接受，也不會失去了原本應該所擁有的樣貌，似乎是現今許多傳統劇團所面臨的一大挑戰。